Prácticas de la Iglesia

Considerando que la iglesia primitiva es el modelo a seguir en nuestros días, merece la pena hacer un repaso minucioso de los ejemplos de Jeru­salén y Antioquía, a través del libro de los Hechos, y obtendremos así el modelo de iglesia a seguir, con sus prácticas y características más apropiadas.

El modelo de la Iglesia en Jerusalén

«Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.» (Hch 2.40-47)

«Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios. Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.» (Hch 4.29-35)

«Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo.» (Hch 5.42)

• Creen
• Son bautizados
• Perseveran en la Didaké de los apóstoles
• Viven en comunión
• Oran
• Celebran la cena del Señor
• Perseveran en la Unidad
• Ministran a los necesitados
• Alaban a Dios
• Comparten el mensaje
• Se multiplican
• La multitud de los que creían eran de un solo corazón y un alma.
• Se reunían todos los días en el templo y por las casas (Hch 5.42).

El modelo de la Iglesia en Antioquía:

«Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino sólo a los judíos. Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor. Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor. Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor. Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio. Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; lo cual en efecto hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.» (Hch 11.19-30)

«Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.  Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.» (Hch 13.1-3)

• Vencen los prejuicios étnicos. Primero solo predicaban a los judíos, luego también a los griegos.
• No se atan a estructuras rígidas.
• Anuncian el evangelio.
• Experimentan la manifestación de Dios. La mano del Señor estaba con ellos.
• Se multiplican. Gran número creyó.
• Están bajo sujeción ministerial apostólica.
• Enseñan la palabra.
• Viven la manifestación de los dones espirituales.
• Ejercen mayordomía de las bendiciones de Dios. Ofrendan generosamente.
• Practican la pluralidad ministerial. Más de un pastor.
• Oran y ayunan.
• Practican la imposición de manos.
• Encomiendan a la Obra misionera.

En resumen la vida de la iglesia contiene:

Fe, arrepentimiento, bautismo, estudio de la Palabra de Dios, oración y ayuno, alabanza y adoración, predicación del evange­lio, comunión en unidad, celebración de la cena del Señor, mi­nistración a los necesitados por medio de ofrendas (mayordomía de las bendiciones de Dios), multiplicación (cre­cen en número), sujeción ministerial apostólica, pluralidad mi­nisterial (No un solo anciano en cada congregación, sino un presbiterio compuesto por varios ancianos), manifestaciones del Espíritu Santo, realizan la obra misionera. Todos consagrados y comprometidos con Jesucristo. Todos comprometidos los unos con los otros.

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